A  propósito  de las  Viscitudes  Políticas  en Nicaragua.  
En el Aniversario del Dante Alighieri , 
Carta a Don Pablo Antonio Cuadra   
 Dr.  Juan  Herrera  Salazar   (Managua - Nicaragua)      

Estimado Poeta: 
El 26 de marzo se cumple un aniversario más del bautizo, en la iglesia de San Juan, de Durante Alaghieri,
hijo de Bellincione  y Bella.  
  Canto 1 
Nel mezzo del Cammin di nostra vita 
mi ritrovai per una selva oscura 
ché la diritta via era smarrita 
Ah quanto a dir quale era e cosa dura 
esta selva selvaggia e aspra e forte 
che nel pensier rinova la paura! 

En su escrito a máquina: 
 " Forjando Un País Sin Ley " 
Ud. usa las alegorías del Divino Poeta , como si quisiera dar un homenaje al autor de ese Canto, en el momento que nuestras vicisitudes políticas, se asemejan a las vividas por el individuo-Dante, que ejemplarmente, vivió, fue sujeto y contempló, las hizo experiencias y nos las dejó para entender el curso de nuestra humanidad histórica. 
Comprendo y comparto su angustia, " en nuestro país la espada ha hecho añicos la toga ". 
Su escrito a máquina lo leí en clave histórica y filosófica, pero no pude escapar de ver el otro nivel, el del poeta que usa la 
" Lectura Dantis ", para mostrar la crisis de nuestra sociedad, en momentos que sobre todo es necesaria una corrección ética, una clarificación doctrinal en relación al mal ( ético, intelectual, político y religioso) . 

Mi ritrovai per una selva oscura... dice el Dante... Usted utiliza Selva política, el Dante, selva, como selva erronea de nuestra vida. 

Don Pablo su escrito también me hace recordar a Brunetto Latini en el Tesoretto, cuando inicia su fantástico viaje, perdido en una selva, allí su Zoon politicon se pierde como dice - Forjando Un País Sin Ley - " En el poder, el robo y la arbitrariedad ". 
En la narración virgiliana Enea y Sibilla en las tinieblas se adentraron en una selva: "Ibant obscuri sola sub nocti per umbram: est iter in silvis " . 

Sus referencias a la selva oscura de Dante, los expresa " persiguiendo rabiosos a una mujer desnuda y vendada ". 

Esa mujer desnuda y vendada representa a nuestra sociedad en las tinieblas, en la oscuridad, densa e intricada, por lo tanto oscura: la alegórica oscuridad de la razón obnubilada, que no ve, cegada por los apetitos de que " los grandes negocios secretos de burócratas y militares queden escondidos y que siga la ley sobre las cabezas gobernantes bajo la sabrosa impunidad " La acato pero no la cumplo " . 

Estoy de acuerdo con Ud. que a esto lo llame selva política. 
Por selva debe entenderse toda la fenomenología del mal en el doble orden, en el de la vida activa y en el de la vida especulativa, como estado y efecto. 
En esa Selva es donde hay que hacer cultura, del bien , de la virtud y de la verdad. 

Comparto su angustia y esperanza, parece que nuestra nación ha perdido el camino, " Ché la diritta via era smarrita ", sin embargo creo que podemos confiar de volverlo a encontrar   " a través de una mediación de gran calidad moral ",  que permita salir de esta     " selva selvaggia e aspra e forte " , difícil empresa, la de salir de la selva fuerte, del dramático infierno moral, del cual nuestros políticos no pueden liberarse. 

Todos tenemos esperanza y deseamos hacer posible el ver a esa mujer vendada, vestida, que recobre la luz," lux lucet ", " videns vidi ". 

Poeta siga con sus exhortaciones, para que nuestra sociedad civil no pierda su deseo de luchar y como bien Ud. lo dice: " El patriotismo nos obliga a ejercer unidos la mayor presión, para que a través de una mediación de gran calidad moral Nicaragua se salve del ridículo de mostrar al mundo su falta de ley que es simplemente falta o carencia de civilización".