La Postmodernidad:  El  uso sistemático  de la lingüística , para  eclipsar la verdad.   
 ¿Se  puede  violar  el  Principio  de No  Contradicción  y  Llamar a la Labor de Investigación 
 Ciencia ?  

Dr. Juan Herrera Salazar: 
Appointed Director del Proyecto del  Centro de Bioética de la Universidad Juan Pablo II. Managua, Nicaragua.

 

 Conversación  con Antonio Dubravcic Luksic:
 

Antonio-  Eres un  buen  caminante , recorrimos buena  parte de la meseta del  Collao. Hemos  llegado a  Tiahuanaco; este es el  templete  semi subterráneo Tiwanaku.  
Observa esta pared y  luego el monolito, “ Pachamana ”.

Nos  encontramos  aquí  en un  enclave  de las culturas más longevas de América del  Sur.

Juan-  ¡ Seguro !. Todo  evoca  lo  sagrado.  Escucha  esa música, El viento  ejecuta  una  sinfonía  que se  dirige  hacia lo más alto.  Sube estas  gradas… aquí bajo ese cielo  azul  seguiremos  nuestra conversación, sobre el  primero  de todos los principios,  que nos  permite conocer la verdad.

Antonio-  Ya  habíamos  abordado el  problema gnoseológico, y habíamos  considerado  oportuno,  que  se  dictará  una serie de conferencias  en el Instituto Médico  Sucre alrededor de este tema. ¿ Hacia donde   diriges  nuestra conversación ?.

 

Juan- Quiero que  examinemos de cerca  el  principio  de todos los principios, que nos permite conocer la verdad, me refiero al primer principio  al  principio de no contradicción.    Recuerdas, que use ese principio  para  refutar a la Prof. Dra. Debora Spar de la  Universidad de Boston, ( portavoz  de la  floreciente industria  High Tech, “ Comercio de  Oocitos  Humanos ” ),  por su  posición en  relación al embrión, que  en  algunas circunstancias  lo  considera como  precioso material de investigación y  en  otras   ( en la clínicas procreáticas ),  lo  considera  cigoto,    el hijo deseado precioso, persona, que  va  a ser implantado en el  vientre materno,   que vale miles de dólares,   porque  satisface, el  “derecho”  de estas parejas estériles .  

Antonio-  Creo  que antes de estudiar ese principio, me gustaría que respondamos a mis  estudiantes, les   expliquemos primero   ¿qué es el error ?.  Ya, que  si  podemos distinguir el error  de la  verdad, explicitando, su naturaleza, causas les  podremos  ayudar  a ellos y demás  contemporáneos a  remediarlo.

 

Juan-   El relativismo constituye el  eje  de la  cultura  postmoderna. Me parece vivir en tiempos  de Protágoras:  “ Todo es igual”,  “cada  quien tiene su  verdad”, “ la verdad está por igual en todas las filosofías” , por  eso es urgente mostrar qué es el error.

 
Antonio-  Es  urgente aclararlo. 

Juan – Es preciso recordar la  necesidad  que la  ciencia actual debe auxiliarse de la  metafísica ,  ya  lo  argumentamos , cuando hablamos de verdad del embrión  y de  la necesidad de enrumbar la investigación científica.

Hoy  Karl R. Popper, propone auxiliar a la  ciencia con un Programa  Metafísico de  Investigación, que nos  ayude a comprender lo que sucede en el Mundo tres, el  mundo  de los  productos  de la mente , “que hacen evidente  la  fuerza creadora del  universo”.

Puerta  del Sol

 

Antonio- Buen  punto.  Déjame  llamar  a  nuestros   maestros amigos,   para que  nos  iluminen. Mientras llegan, acerquémonos   a la pirámide  Akapana,  y en  algún lugar sentados disfrutemos la repostería que  nos  aliño  para acompañar el mate ,  calientito, bueno para   nuestros  friolentos  cuerpos.

    

Antonio-  Aquel  Portal  lítico que apenas  se distingue a lo lejos,  se llama  Puerta del Sol, el  otro  Puerta  de  Luna. Sigamos  conversando, ofrece  a nuestros  maestros la  bebida  caliente.  

 

Puerta  de la Luna

 

Antonio -  Dejame  servirte,  Agustín  una  taza  de té,  para calentar tus huesos, Juan pásale  a Tomás  la repostería.

 

Tomás -  Está  muy rico  el  pastel,  gracias , Antonio . Comencemos  a distinguir la verdad  de la falsedad.  No  se asusten , les  voy  a dejar mis  apuntes . Ya  hemos  discutido el tema   con Agustín, y  el filósofo  griego.  Esa  enseñanza les  servirá para instruir  a sus  estudiantes,  será  como  leche para sus párvulos,  a  los  doctores del instituto,  les dejaremos  carne.  Me  tengo  que ir  a  dormir, el  Jet Lag   y la altura, me tienen muy cansado.

 

Juan-  Reposa,  querido  amigo,  nos dejas  una  gran lectura.  Se divisa  a lo  lejos  el Portal de la  Luna,  ya el cielo esta  estrellado  y  la luna se encierra en su casa ,  
¡ buenas  noches !.

Antonio-  te  propongo que leamos estos apuntes, distingamos la  verdad de la falsedad y mañana, tratemos de resolver    la  gran  interrogante, la pregunta  de las  preguntas, La  Causa Prima, causa de todas las causas, y el Fin último.

Nos explicarás  en qué  consiste el Principio  de no Contradicción, para  que nuestros contemporáneos, involucrados en la investigación   científica,  reconociéndolo , no  cambién su  tarea de investigadores de la verdad , por una  agenda ideológica, que de manera abierta o velada, simplemente sirve para defender intereses propios  .

 

Juan- Bien  dicho  Antonio.

 

Antonio -  Buenos  días  Juan ,  tomemos  café, antes  de comenzar nuestra tarea. Por  la  tarde  Tomás y Agustín  estarán  con nosotros.   Leí toda la  disputatio que  sostuvieron con  el  metafísico griego.  Los  argumentos , objeciones y  respuestas  nos  serán muy útiles.  

Tomás  nos  afirma   que  la verdad   se puede  conocer.  Se  conoce  como    “la  adecuación  entre el  objeto y el entendimiento ”, con esto  le responde al filosofo griego. ( III   De Anima ). 

Quod autem dicitur quod veritas est adaequatio rei et intellectus potest ad utrumque pertinere. Santo Tomás, S. Th I.a.16 a.1 ad 1

Juan- Creo  que eso es  suficiente  argumentación, para  que nuestros científicos modernos,  la  escudriñen, y reconozcan el  resplandor  de  la  verdad .    Ciertamente  la  verdad   es  cognoscible , objetiva, también  la  verdad moral es  cognoscible, si  reconocemos  nuestra propia  naturaleza, racional.

Gracias,Tomás  por   dejarnos   los apuntes para  que los doctores del instituto  instruyan  a los estudiantes  sobre esta materia  y  no   se  dejen  impresionar por  los  pseudo  científicos.   

 

Antonio -  Usaremos   tus  argumentaciones  para  conversar  con la  cultura postmoderna. “ Como lo verdadero y lo falso se oponen, y los opuestos lo son sobre lo mismo, es necesario que la falsedad se busque antes allí donde primero se encuentra la verdad; esto es, en el entendimiento. Pero en las cosas no hay ni verdad ni falsedad más que en relación con el entendimiento “.

Nuestra  cultura  postmoderna,  deliberadamente  llama  verdad a  la  falsedad, para  estructurar  una  agenda ideológica.
 

Juan- De este uso  ideológico  te puedo  dar un  ejemplo:

En 2007 el Comité de Aspectos Éticos de la Reproducción Humana y la Salud de las Mujeres de la Federación Internacional de Ginecología y Obstetricia (FIGO) definió al embarazo como la parte del proceso de la reproducción humana que comienza con la implantación del conceptus en la mujer.

Ya  no  se habla  de Cigoto, la  vida humana  no tiene un comienzo, se le reconoce  solo  a los  14  días , pero  no tiene inicio.  No existe un proceso continuo.
 

El embarazo se inicia en el momento de la nidación y termina con el parto.

La definición legal del embarazo sigue a la definición médica: para la Organización Mundial de la Salud (OMS) el embarazo comienza cuando termina la implantación, que es el proceso que comienza cuando se adhiere el blastocito a la pared del útero (unos 5 o 6 días después de la fecundación). Entonces el blastocito atraviesa el endometrio uterino e invade el estroma.

El proceso de implantación finaliza cuando el defecto en la superficie del epitelio se cierra y se completa el proceso de nidación, comenzando entonces el embarazo. Esto ocurre entre los días 12 a 16 tras la fecundación.  (  14  días en promedio).
 

Antonio -  Eso  no es  ciencia, sino  Agenda  Ideológica, que  defiende  los intereses de la  cultura de la muerte.

Juan-   No  te preocupes  Antonio ,   sigamos  trabajando  por  la  cultura  de la vida  y de la  verdad .
 

Antonio- Cierto  Juan , como los  Protágoras  de ayer, nos  hacen parecer verdaderas cosas que no son, o  como  no son.  Lo  mismo  hacen  algunos  “ científicos ” ,  que  se volvieron  lingüistas ,  una  especie  de filósofos  del  lenguaje,   sofistas-linguístas  que desean  polarizar, toda  discusión ( científico- político- ética ), apartándola  de la razón, cargándola de  un subjetivismo-emotivo, que  vela  la verdad,  para ganar espacios  ideológicos  y   proponer   falsedades que  parezcan  verdades,  para  obtener  un consenso de mayoría en los enclaves  científicos  y  en los  parlamentos, aunque  se llame verdad a lo falso, si esto sirve a intereses propios.
 

Antonio-  Ya  ahondaremos  en   las  notas de  Agustín y  Tomás.

 

La  verdad está en las  cosas.    “ En las cosas,  lo que en ellas es,  es su verdad;  pero lo que es aprehendido, es lo verdadero del entendimiento, en el que, como lo primero, está la verdad ”,   pues  la verdad ilumina la inteligencia y modela la libertad del hombre, que de esta manera es ayudado a conocer, sin  alejar  en ningún momento  su  vista del  horizonte de la verdad.  La  sabiduría  misma  es la  obediencia  a la  verdad.

 

Juan-   Muy  bien  Antonio, has   resumido la densidad  del pensamiento de Tomás.   Ahora  nos toca  estudiar el  Principio de no Contradicción para  enfrentar a nuestros contemporáneos.

 

Antonio-    Vamos   a  enunciarlo  así  como  lo  aprendimos de nuestros  maestros, junto  con el Principio de  Tercero Excluido,  porque nos  ayuda a descubrir la verdad  y a progresar en nuestro pensar, comprender  y conocer.

 Luego  me gustaría enriquecer la  discusión  con ejemplos ( uso  de estos principios)   para que nuestros contemporáneos, reconozcan su validez, de manera que   las  argumentaciones   que lo  contradicen,   sean puestas  en evidencias  como falsas, por los  científicos ,nuestros estudiantes   y los   jóvenes que inician su magisterio médico.

 

Juan-  Vamos  a enunciarlo :  “  Es  imposible  ser  y  no ser al  mismo  tiempo   y en el mismo  sentido” …  Ver el  enlace  para los  detalles   ¿Se Puede Negar la Verdad del Embrión?, ¿Puede la Bioetica Existir Sin Verdad?

 En  ese  artículo  argumento  que el  embrión  es una  realidad , una verdad , si por motivos ideológicos le queremos negar  su verdad,  no deja de serlo, su principio  ontológico en cuanto ente no lo pierde , simplemente  porque el  consenso  de la mayoría  decide:  que  es lo  que   no  es,   (  tejido embriode  o  pre embrión), que  no es persona, por  las  circunstancias  bajo las  cuales,  o  es   según  las circunstancias  bajo las cuales.

 

Examinemos  el  Principio de  Tercero  Excluido ,  formulado  canónicamente  por Leibniz, lo enunciaré y te  daré un ejemplo   práctico para aplicarlo:

 

Principium  tertium  exclusum:

 

I . El principio de  identidad:  A es A.

     Que  todo cosa  es igual  a si misma.  P  siempre se infiere  de P.

 

II  El principio  de  no  contradicción:

     Ninguna  cosa  puede ser  y no ser.

    A no  puede ser  B  y  al  mismo  tiempo ser B.

 

III  Principio de Tercero  Excluido:

     A es  A,   A no  es B.

     O bien  P es  verdadero ,  o  -P  es  verdadero.

     Ante  dos  posiciones contradictorias, no hay una  tercera posibilidad.  La  tercera está excluida.

Los  ejemplos  los trate ampliamente en mi carta  a la  Carta a Debora Spar, PhD: A Propósito “The Egg Trade” Comercio de Oocitos...   ,   hacer  clik  para ver artículo.

 

Antonio -
Para Leibniz y, en general, para los filósofos racionalistas, el principio de no contradicción es innato, es decir, se halla en el alma humana sin necesidad de haber sido aprendido.  El principio es evidente  y no necesita demostración.

 

También se conoce como "tertium non datur" ('Una tercera (cosa) no se da'). Clásicamente se considera que es uno de los principios o leyes fundamentales del pensamiento, junto  a los  antes  mencionados   y el principio  de razón  suficiente.

 

Juan-   Favor  Antonio ,  enúncialo.

 

Antonio-  Es  en  cierto   modo  retomar   los  apuntes  de Tomás. El   Principio de  Razón Suficiente  se basa en la verdad o inteligibilidad del ser. El ser es idéntico e inteligible, en virtud de que es. (La inteligibilidad es la identidad del ser, con la inteligencia) Aquello en virtud de lo cual el ser es inteligible, es llamado la razón o fundamento de ser, tenemos el principio ontológico: ‘’Todo ser tiene razón suficiente’’, sin esta razón suficiente, se perdería su identidad consigo mismo, se volvería no-ser o sea, nada. Si un ser careciera de razón suficiente, de explicación, no sería inteligible, se concebiría como un no ser, como un absurdo, como la no-realidad.

 

Juan -  Bien  dicho, Antonio.    Creo   oportuno    preparar el curso de metafísica  con los  doctores  del  Instituto Medico  Sucre,  para  dar una sólida  fundamentación  a nuestros futuros  científicos , médicos  jóvenes  y en formación.

 

 Antonio-  Déjame, regresar  a  Sucre para  consultar  con los maestros  sobre nuestro proyecto.  Saludos  afectuosos  a  tu esposa  Johana e hijos.

 

Juan -  Gracias  por el paseo,  que disfrutes el  fin de semana,  saludos  a  tu esposa

 

Bibliografía
P.  Alfonso  Aguilar,  Curso de  Gnoseología   Conocer la  Verdad,   feb.  2008 -Catholic  Net .

P.  Alfonso  Aguilar,  Curso de  Metafísica.,  Metafísica,  feb.  2007  Catholic  Net .

Santo Tomás  de Aquino , Summa Theologiae, Prima  pars,

 Proemium:

 Quia Catholicae veritatis doctor non solum provectos debet instruere, sed ad eum pertinet etiam incipientes erudire, secundum illud apostoli I ad Corinth. III, tanquam parvulis in Christo, lac vobis potum dedi, non escam; propositum nostrae intentionis in hoc opere est, ea quae ad Christianam religionem pertinent, eo modo tradere, secundum quod congruit ad eruditionem incipientium…

 

S.Th. 1, q 16,a. 1-8 ;  S. Th -1, q17. a. 1-4 .  ( La  verdad y la falsedad ). 

 

De veritate,q.1 pr.1

 

Primo quid est veritas.Secundo utrum veritas principalius inveniatur in intellectu quam in rebus.Tertio utrum veritas sit tantum in intellectu componente et dividente.Quarto utrum sit tantum una veritas qua omnia sunt vera.Quinto utrum aliqua alia veritas praeter primam veritatem sit aeterna.Sexto an veritas creata sit immutabilis.Septimo utrum veritas in divinis dicatur essentialiter vel personaliter.Octavo utrum omnis veritas sit a veritate prima.Nono utrum veritas sit in sensu.Decimo utrum res aliqua sit falsa.Undecimo utrum falsitas sit in sensibus. Duodecimo utrum falsitas sit in intellectu.

 

 Et definit sic verum, verum est id quod est. Et sic videtur quod veritas sit in rebus, et non in intellectu. S Th I. a.16,arg.1

 Quod autem dicitur quod veritas est adaequatio rei et intellectus potest ad utrumque pertinere. Santo Tomás, S. Th I.a.16 a.1 ad 1 

1) El principio de no contradicción es el primero lógica, gnoseológica y metafísicamente, porque es el principio del ente en cuanto ente, de toda la realidad. El de causalidad, en cambio, le sucede, dado que la noción de ente no incluye necesariamente la de ser «a causa de». De lo contrario, todo ente debería ser causado. Y Dios no está causado (cf. STO. TOMÁS, Summa contra Gentiles II,

 

2)  La plenitud de ser, Dios, no puede ser causada, dado que ser efecto implica necesariamente imperfección, deficiencia, contingencia.
 

E. BERTI, Metafisica, Introduzione alla metafisica, UTET, Torino 1993; publicado después en la Enciclopedia La filosofia, P. Rossi (ed.) UTET, Torino 1995, vol. III, pp. 11-107.

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T. ALVIRA, L. CLAVELL, T. MELENDO, Metafísica, EUNSA, Pamplona 1982, 19935, pp. 11-150. B.

 MONDIN, Manuale di filosofia sistematica, vol. III: Ontologia e metafisica, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 1999, pp. 110-134.
 

S. VANNI ROVIGHI, Elementi di filosofia, vol. II: Metafisica, La Scuola, Brescia 1964, pp. 13-20; 183-210.
Popper  Karl R;

El yo y su cerebro, Trabajo en colaboración con John Carew Eccles, Editorial Labor. ISBN 978-84-335-1712-8. 1985) 

Popper-Eccles,  L’ io  e il  suo  cervello, Armando  Editori ,  2001.

 El cuerpo y la mente. Ediciones Paidós Ibérica. ISBN 978-84-493-0381-4. 1997) 

Herrera  Salazar Juan,

¿ Es necesaria la Metafísica para Enrumbar la Investigación Cientifica?
Bioética  y& Debat   25/8/2007

 

Carta Abierta a la Doctora Debora Spar, PhD. ¿Es Necesaria una Metafisica, para Enrumbar la Investigacion Cientifica? Clonación Humana Solución: Bioética, Metabioética o Metafísica.                                                                                      Revista  Electrónica  Portales  Médicos.Com  , 4/12/2007

 Carta a Debora Spar, PhD: A Propósito “The Egg Trade” Comercio de Oocitos...

 Bioética  &  Debat 10/2/2010.

 

 ¿Se Puede Negar la Verdad del Embrión?, ¿Puede la Bioetica Existir Sin Verdad?

Revista  Electrónica  Portales  Médicos.Com  ,    28/01/2010